کد مطلب:46678 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:31

گنجینه پرسمان » قرآن

آيا آيات قرآن در مسايل اجتماعي است، و آيا جنبه روانشناسي آن در نظر گرفته

شده است؟ آيا ميتوان برداشتهاي علمي مثل شيمي، فيزيك، پزشكي و... از آيات كرد؟

در قرآن، مسائل اجتماعي و آيات روان شناسانه مطرح شده است. هم چنين بخشي از اسرار علم و حقايق عالم هستي، مانند قانون جاذبه، زوجيت در عالم گياهان، حركت زمين و حركت منظومه شمسي آمده است كه به عنوان اعجاز علمي قرآن از آن ياد ميشود، ليكن نبايد انتظار داشت كه قرآن تمام مسايل علوم ر. ك: آيت اله ناصر مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 8، ص 145 .

طبيعي و اسرار و خواص همه اشيا را آن گونه كه در علوم تجربي طرح ميشوند، بيان كند، زيرا قرآن براي اين مقصود بيان نشد، يك دائرةالمعارف يا كتاب زمينشناسي و گياهشناسي و فيزيك و شيمي نيست.

قرآن كتاب تربيت و هدايت است. براي اين نازل شده است كه انسانها را به سوي زندگي پاك آميخته با سعادت و فضيلت (كه راستي و امانت داري و نظم و رحمت بر آن حاكم باشد و سرانجام او را به قرب خدا برساند) رهبري كند.

خداوند درباره قرآن ميفرمايد: ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم براي بيان هر چيزي منظور بيان كليه{P 3-2 - نحل (16) آيه 89.

اموري است كه با نجات و سعادت و تربيت انسان مربوط است، از اين رو به دنبال اين جمله ميفرمايد: و براي هدايت و رحمت و بشارت همه مسلمانان اگر بخشي از اسرار علوم و حقايق عالم هستي در قرآن آمده{P است، نه به عنوان عرضه كردن علوم طبيعي و مانند آن به سبك دائرةالمعارف ميباشد، بلكه به منظور اهداف تربيتي و اخلاقي، و تعليم درس توحيد و خداشناسي، و فهم اسما و صفات حق و يا آشنا شدن با اسرار معاد است. در حقيقت خداوند، هدايت انسانها را كه هدف اصلي در نزول آيات است، براساس واقعيات و پيام قرآن، ج 8، ص 144.

حقايقي كه در جهان خلقت وجود دارد، ترسيم نموده كه بخشي از عالم خلقت، عالم طبيعت و موجودات طبيعي است.

در مورد مسايل اجتماعي بايد گفت كه اسلام همه احكام خود را در قالب اجتماع ريخته و روح اجتماع را تا



آخرين حد ممكن در احكام دميده است ، مانند: حج، نماز جمعه، نماز جماعت، جهاد، امر به معروف، علامه طباطبايي، روابط اجتماعي در اسلام، ص 11.

نهي ازمنكر، اجراي حدود، خمس، زكات، اصلاح بين مردم، خدمت به مردم، تولي، تبري، وحدت شورا، انفاق، حسن معاشرت، صله ارحام، نظم در كارها و...